大帝生前流傳點龍眼、醫虎喉等醫蹟。昇天之後，神蹟屢現，保境安民。宋高宗為太子時，受質於金，思歸中原，夜行步月，至崔子廟前，忽有馬嘶聲，俄頃馬至，即飛騎至將干，金兵追之甚急，因大帝顯聖護駕，得以回中原。高宗登基，頒詔立廟，祀大帝於白礁，賜號「大道真人」。又明太祖與陳友諒會戰於鄱陽湖，颶風大作，太祖敗北，大帝現身於雲端，旗幡森布，風反浪回，太祖得以轉敗為勝，為感念神恩，於洪武五年（1372）敕封「昊天御史醫靈真君」。

明成祖永樂十七年文皇后患有乳疾，藥石罔效，御醫束手無策。洪熙太子榜求名醫，大帝顯化道士，絲線過脈，治好皇后疾病，成祖贈金，大帝拒收，乘鶴而去。成祖為感念大帝，賜封「昊天闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」，賜龍袍敕造宮殿。大帝醫療惡疾、濟世救人，後世尊為「醫神」。

根據楊志〈慈濟宮碑〉載，吳夲去世之後，「鄉之父老私謚為醫靈真人，偶其象於龍湫庵」，又載： 「歲在辛未，鄉尚書顏定肅公奏請立廟」。另據莊夏〈白礁慈濟祖宮碑〉載：「於是相與德侯之賜，思所以揭虔妥靈，歲在辛未，肇創祠于是精爽振發，民懽趨之」。由此可知，南宋高宗在紹興二十一年（1151）頒詔立廟，祀大帝於白礁及青礁。孝宗乾道三年（1167）賜廟號曰「慈濟」，理宗淳佑元年 （1241）頒詔改廟為宮。在當時奉祀吳真人的廟宇有白礁慈濟宮、青礁慈濟宮、溫陵廟（即泉州花橋宮）、枌榆舊社廟、慈濟沖應真人行宮。據楊浚《白礁志略》載：「吳真人所建宮凡四，曰南東北西，以宮所向之方稱之，在白礁向南為祖宮，由白礁五里至院前即青礁，一曰赤礁，向東為東宮，由白礁十里至徐坑，向北為北宮，再由白礁十里至後山尾，向西為西宮，白礁乃坐化處，屬同安界，青礁乃驅魔處，屬海澄界，泉人多謁白礁，漳人又謁白礁，香火以南宮為盛，東宮次之，北宮寥落，西宮久圮，北西二宮亦屬海澄界。」。至元代，福建地方人士增建南安武榮鋪慈濟真人祠、長泰榮津橋畔慈濟宮、南靖慈濟行宮。明清時期，分布的範圍含括泉州、漳州各地縣市，在廈門市一地，便先後建有三十七座保生大帝廟，但大多數與天妃合祀。

(作者：廖武治 / 財團法人台北保安宮董事長)